साइबर प्रेरणा

प्रस्तावना साइबर प्रेरणा जब यह पुस्तक पहली बार (1995 में) लिखी गई थी, तब तक पूरी दुनिया साइबरस्पेस में नहीं रह रही थी। इंटरनेट एक अपेक्षाकृत नया विचार था, और हम में से बहुत कम लोग जानते थे कि यह हमारे जीवन का कितना बड़ा हिस्सा बन जाएगा। जैसे ही नई सहस्राब्दी की शुरुआत हुई, एक अजीब बात होने लगी। हर जगह लोग फिर से लिख रहे थे, जैसा कि लोगों ने 1800 के दशक में किया था जब उन्होंने पत्र और डायरी लिखने के लिए अपनी क्विल ली थी। चैट रूम और ई-मेल के युग ने मन-सुन्न टेलीविजन देखने का युग ग्रहण कर लिया था। सभ्यता में इस अद्भुत विकासवादी छलांग ने यह छोटी सी किताब दी जिसे आप अभी अपने हाथों में पकड़े हुए हैं नया जीवन। अचानक किताबों की दुकानों में सीमित शेल्फ स्पेस के लिए लड़ाई एक किताब की सफलता के लिए उतनी महत्वपूर्ण नहीं थी। सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि इंटरनेट पर पुस्तक का मौखिक “चर्चा” था। जल्द ही लोग इस पुस्तक के बारे में अन्य लोगों को ई-मेल कर रहे थे और इंटरनेट बुकस्टोर (अनंत शेल्फ स्थान के साथ) प्रतियां तेजी से बेच रहे थे जैसा कि करियर प्रेस उन्हें प्रिंट कर सकता था। मुझे पाठकों से ताइवान और जापान जैसे दूर और अपने कंप्यूटर स्क्रीन के करीब से ई-मेल मिलने लगे। पृष्ठ_ii पेज 12 जब हम इस दुनिया को छोड़ते हैं, तो हम खुद से एक सवाल पूछेंगे: क्या अलग है? क्या अलग है क्योंकि मैं यहाँ था? और उस प्रश्न का उत्तर वह अंतर होगा जो हमने किया। जब हम यह प्रश्न पूछ रहे होते हैं तो हमारे सभी विचार और भावनाएं कोई मायने नहीं रखतीं। क्या मायने रखता है कि हमने क्या कार्रवाई की और इससे क्या फर्क पड़ा। फिर भी हम अपने विचारों के प्रति आसक्त रहते हैं और अपनी भावनाओं से मोहित हो जाते हैं। हम दूसरे लोगों से आहत हैं। हम साबित करना चाहते हैं कि हम सही हैं। हम दूसरे लोगों को गलत करते हैं। हम कुछ लोगों में निराश होते हैं और दूसरों को नाराज़ करते हैं। यह चलता ही रहता है और उस मृत्युशय्या पर इसका कोई महत्व नहीं होगा। कार्रवाई ही मायने रखती है। अगर हम चाहते तो हर घंटे, हर दिन फर्क कर सकते थे। तो हम इसे कैसे करते हैं? हम खुद को कार्य करने के लिए कैसे प्रेरित करते हैं? हम एक्शन और फर्क पैदा करने वाला जीवन कैसे जीते हैं? इसका उत्तर अरस्तू को पता था। इस पुस्तक के मूल संस्करण की मूल प्रस्तावना में अरस्तू ने इसका उत्तर दिया था। उत्तर गति में निहित है। जवाब आंदोलन में निहित है। तो पुस्तक के मूल संस्करण के लिए मूल हिम परी प्रस्तावना इस प्रकार है। यह उन सभी को फिर से समर्पित है जिन्होंने मुझे इसके बारे में लिखा है: जब मैं मिशिगन में बड़ा हुआ बच्चा था, हम बर्फ में फरिश्ते बनाते थे। हम बर्फ का एक ताजा, अछूता पैच पाएंगे और उसमें अपनी पीठ के बल लेट जाएंगे। फिर, अपनी बाहों को फड़फड़ाते हुए, हम बर्फ में पंखों की छाप छोड़ेंगे। हम तब उठते और अपने काम की प्रशंसा करते। दो पृष्ठ_i2 पेज 13 आंदोलनों, लेट गए और हमारी बाहों को फड़फड़ाते हुए, परी का निर्माण किया। सर्दियों में मिशिगन की यह याद हाल के हफ्तों में मेरे पास वापस आ गई है। यह पहली बार हुआ जब किसी ने मुझसे पूछा कि आत्म-प्रेरणा और आत्म-निर्माण के बीच क्या संबंध है। सवाल का जवाब देते हुए मुझे बर्फ की तस्वीर मिली। मेरी एक दृष्टि थी कि पूरा ब्रह्मांड बर्फ था, और मैं अपने आंदोलन से किसी भी तरह से खुद को बना सकता था। मेरे द्वारा किए गए कार्यों के आंदोलन से मैं बनना चाहता था। अरस्तू यह भी जानता था कि आंदोलन के माध्यम से स्वयं का निर्माण कैसे किया जाता है। उन्होंने एक बार यह कहा था: “हम जो कुछ भी करना सीखते हैं, हम वास्तव में उसे करने से सीखते हैं; उदाहरण के लिए, निर्माण करने वाले लोग, और वीणा बजाने से वीणा बजाने वाले बनते हैं। उसी तरह, न्यायपूर्ण कार्य करने से हम आते हैं न्यायपूर्ण होना : आत्मसंयमी कर्म करने से हम आत्मसंयमी हो जाते हैं और वीर कर्म करने से हम वीर बनते हैं। इस पुस्तक में 100 चालें हैं जो आप बर्फ में कर सकते हैं। स्टीव चांडलर फोइनिक्स, एरिज़ोना जनवरी, 2001 पेज_13 पेज 14 इस पृष्ठ को जानबूझकर खाली छोड़ दिया गया पेज_14 पेज 15 परिचय आपका कोई व्यक्तित्व नहीं है हम में से प्रत्येक का एक निश्चित व्यक्तित्व है, यह एक मिथक है। यह आत्म-सीमित है और यह हमें निरंतर सृजन की हमारी शक्ति से वंचित करता है। हम कौन हैं, के हमारे चल रहे निर्माण में, उस प्रक्रिया पर हमारे द्वारा आशावाद और निराशावाद के बीच चुनाव करने से अधिक प्रभाव नहीं पड़ता है। कोई आशावादी या निराशावादी व्यक्तित्व नहीं हैं; आशावादी या निराशावादी विचारों के लिए केवल एकल, व्यक्तिगत विकल्प हैं। चार्ली चैपलिन ने एक बार मोंटे कार्लो में “चार्ली चैपलिन लुक-अलाइक कॉन्टेस्ट” में प्रवेश किया और जजों ने उन्हें तीसरा स्थान दिया! व्यक्तित्व ओवररेटेड है। हम कौन हैं हर पल हमारे ऊपर है। हम अपनी सोच के लिए जो चुनाव करते हैं या तो हमें प्रेरित करते हैं या नहीं। और यद्यपि एक लक्ष्य की स्पष्ट कल्पना एक अच्छा पहला कदम है, एक खुशी से प्रेरित जीवन अधिक मांग करता है। जिस जीवन को आप जीना चाहते हैं उसे जीने के लिए कार्रवाई की आवश्यकता होती है। जैसा कि शेक्सपियर ने कहा, “कार्य वाक्पटुता है।” और जैसे मनोवैज्ञानिक और लेखक डॉ. नथानिएल पेज_1 एस पेज 16 ब्रैंडन ने लिखा है, “एक कार्य योजना के बिना एक लक्ष्य एक दिवास्वप्न है।” गति स्वयं का निर्माण करती है। एक शिक्षक, सलाहकार और लेखक के रूप में अपने अनुभव में, मैंने सोचने के 100 तरीके संचित किए हैं जो सीधे प्रेरणा की ओर ले जाते हैं। एक कॉर्पोरेट ट्रेनर और सार्वजनिक संगोष्ठी नेता के रूप में अपने काम में, मैंने अक्सर एक ps . के कई संस्करणों को पढ़ा और शोध किया है

एक एकल वाक्य को खोजने के लिएया दार्शनिक का काम जो मेरे संगोष्ठी के छात्र उपयोग कर सकते हैं। मैं हमेशा जिस चीज की तलाश में रहता हूं, वह सोचने के तरीके हैं दिमाग को सक्रिय करें और हमें फिर से चालू करें। तो यह विचारों की एक पुस्तक है। इन विचारों को इकट्ठा करने में मेरा एकमात्र मानदंड था: वे कितने उपयोगी हैं? मैंने अपने कॉर्पोरेट और सार्वजनिक संगोष्ठी के छात्रों से प्राप्त प्रतिक्रिया पर यह जानने के लिए तैयार किया है कि कौन से विचार हैं

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